还在看当年明月的连载，那些关于他是不是作弊的争论已然不重要了，重要的是一种习惯，能够每天都会有一些期盼，会读到一些东西。前两天忙bbs的事情，没有时间看。今天发现有四篇未读了，看来我已经有两天没有去看了。当一件事情真正融入到自己的生活，那就没有办法不去做了，不然就会觉得仿佛少了什么一样。
不谈历史，不谈假的东西。但是，我们的确可以从粉饰的太平中找出山崩前的蛛丝马迹，也能从无数假象中找出真相。明朝算是一个很黑暗的时期了，尽管有郑和下西洋的壮举，由资本主义的萌芽，但是也掩盖不了它的孱弱。外不能保家卫国，朱元璋祖孙虽赶走蒙古人，然后世却不能拒其于国门之外，乃有“土木堡之变”和“庚戍之变”；内不能安民清政，虽有朱元璋酷刑惩治贪官，但还是却出了无数严嵩之流，更别说弄权的王振、刘瑾、魏忠贤等人了。
我原以为在这样一个时期，政局一定是黑暗无比，正如万马齐喑。却没有想到，那个时代，还那么多鲜活的名字。明朝有著名的锦衣卫，监视百官的一言一行，放到现在，大家的脑海中浮现的一定是一幅法西斯国家的景象，但事实是明朝有一群言官，品秩不高，却敢骂皇上，直接骂，毫不留情地骂，在中国历史上恐怕只有明朝有这种事。我常常想，即使放到现在，人们也不敢当面说core们的不对吧，更别说明朝之后清朝的那些文字狱了。
明朝的读书人是很有骨气的，相比来说，后世的却像是被阉割过了一般。读明月的文章，很多士大夫都是上书言事，家里就准备棺材等死，而大家都以此为荣。当时的环境就是名声远比生命重要，宁可舍去性命不要，也不能背一生骂名。
昨天读到杨继盛死谏嘉靖，当一个穷苦的读书人，奋斗了几十年，终于凭借自己的努力，谋得一份官职。本应谋得官位带来的种种便利，至少应该静静的等到退休，混个衣锦还乡，但是杨继盛却没有这么做。相反，他以性命相搏，弹劾朝中的第一权臣——严嵩。
他知道自己面对的会是什么，除了死还是死，根本没有任何胜算。没有钱、没有权，也没有后台，他有的，只有那时读书人中“舍生取义”执著的信念。知其不可为而为之，是为悲壮。就像谭嗣同一样，要用自己的血肉谱写一个时代的序篇。
但是杨继盛受到的折磨却比谭嗣同更惨。他在狱中受酷刑，晚上独自用碎碗片刮骨去腐肉，神情安定，那幅画面，太让我震撼了。关羽这样的硬汉，恐怕在这位文弱书生面前也会汗颜的吧。时常我们会听闻人的潜力会有多大，例如一个人被大树压倒，竟然用小刀割掉自己的大腿脱身。人家是为了求生，但是杨继盛却更像是一心求死。他一直被关了三年才英勇就义，而其间受的苦难自不必言。
我一直觉得，一个人做的事情是我不能做，甚至是不敢想的，无论他做什么，都值得我佩服。驱动他们去做的，永远是一股常人难以理解的信念。人说，只有偏执狂才能成功，也许他们说对了。
正因为这些不怕死的人，才让大明朝不是一无是处，正是这些人，才让我们看到了希望。中国在任何时候，都不缺脊骨，尽管经过了清朝的残酷镇压和洗脑，读书人的正气还是会沿承下去的。
当然我说的脊骨不是整天胡乱叫爱国的愤青们，激进，不是有思想；单纯，不是善良。愤青，永远只是人家的一枚棋子。我说的脊骨，是那些看得清世界，还有骨气和信念的人。也许明月写的王守仁正是这么一块脊骨。至于他，明月的评价是完人，我也不都说了，大家看他的原文就可以了。